一、白居易，名列“唐诗三全球”

白居易〔772—846年〕，字乐天，号香山居士，河南新郑东谈主，时称“诗王、诗魔”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，合为“唐诗三全球”，超越千古，万代流芳。

白居易

白居易出身官吏世家，世代书香，灵敏过东谈主，“及五六岁，便学为诗”。他出身时，军阀割据，华夏芜乱，举家避祸，避祸宿州符离。在十室九匮中，他也手不释书，好学不辍，甚至“黑白生疮，手肘成胝”，年龄轻轻的，头发就全白了。

16岁那年，他从符离返乡，插足乡试，写赋多礼诗《古原草送别》。试后，他便带着我方的自编诗集，奔赴长安，游学士林，造访忠良，欢叫走科举之路。

贞元16年〔800年〕中式为进士，其后，又两次登科吏部取士科。官至翰林学士、升左赞善医师、散朝医师、升刑部侍郎、太子少傅。会昌6年〔846年〕升天，享年75，赠尚书右仆射，葬于龙门。

白氏长庆集

他一世创作3800多首诗，文章有《白氏长庆集》71卷，成名行为《赋得古原草送别》，代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易升天后，唐宣宗李忱写七律《吊白居易》，高度概述了大诗东谈主光芒的一世，赞扬了他诗歌创作的高大建立与在其时产生的潜入影响，表达了帝国魁首对他升天的无限戚然与感伤的深情，全诗为：

缀玉顶真六十年，谁教冥路作诗仙？

浮云不系名“居易”，造化粗鄙字“乐天”。

孺子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。

文章已满行东谈主耳，一度想卿一怆然。

宣宗的诗文华丽都，情谊挚烈，为绝世名作，惊艳千古。

唐宣宗《吊白居易》

二、顾大东谈主以学生白居易名字玩笑的故事

《舒适饱读舞》记录，贞元三年〔787年〕，白居易16岁，异域试应举后，赴长安游学，拜谒前辈诗东谈主、文章郎顾况，呈上我方的干谒诗集。

顾大东谈主展卷一看，见签字为“白居易”，便耀眼着这位年青士子，诙谐幽默地说：“居大不易，居亦弗易。”虽说是拿他的名字玩笑，可音在弦外，却亦然长安东谈主才济济，莫得点真身手，是很难立足的。但读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，他目下一亮，大为赞叹，不禁随即改口，加以赞誉：“谈得个语，居亦何难？绪论老汉戏之耳。”他这样年青，就写出这样的诗句，可见造诣很高。后经顾大东谈主保举，白居易立名京齐，一举成名。

这是一首五律，诗题是《赋得古原草送别》，全诗为：

离离原上草，一岁一枯岁。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古谈，晴翠接荒城。

又送天孙去，萋萋满别情。

可翻译为白话：

古原上长满繁茂的野草，

每年枯萎又每年新生。

燎原的野火不可把它烧尽，

春风一吹它又从头勃发生命。

芳草幽香饱和着陈腐的谈路，

青翠的草色染绿了辽远荒城。

我又一次送一又友去异域游学，

丰茂的草儿也满怀分歧之情。

顾大东谈主极赞白居易，天然有饱读励的要素，但主要仍是这首诗照实写得好，全诗说话优好意思，情谊诚挚，天然领会，语重点长，字字多礼，句句隽永，堪为“赋多礼”典范、五律绝唱，脍炙东谈主口，超越千古。

顾况

三、《赋得古原草送别》解读〔上〕

最初看诗题，意为这首诗是“赋多礼”的“古原草送别”。所谓“赋多礼”，是科举期间一种按起头分类的诗体，特指在乡试与会试之间的试帖张望时，给士子的应考命题，题前必须冠“赋得”二字，是以写成的诗叫“赋多礼诗”。这种应考命题，便是借前东谈主成句或谚语来写诗，近似目前的命题作文，它受到多样戒指，很难写好。但白居易这首命题诗，却紧扣诗题，收拢“古原、草、送别”三个预想，连缀成“在长满野草的陈腐田园上送别一又友”的意群，自作掩地概述了题意，从而总领全诗。

再看全诗，这首五律，先写景，后叙事，立意新颖，预想明显，线索贯通，章法严谨。

首联破题，总写古原草大略。诗东谈主先以“离离”写野草繁茂，以“原”写地域广阔，形态出在一派盛大宽阔的田园上，野草鼎沸丰茂，盛大无边的总貌。接着写，恰是这些野草，跟着季节的变化，一年之中，枯萎一次，繁华一次，月盈则食，永束缚止，又揭示了大天然弃旧容新的特征，生生不断的功令。两句诗，一句写总貌，一句写功令，乘虚蹈隙，概述全诗，为后文铺垫。

野火烧不尽 春风吹又生

颔联承前，具体形态古原草“兴衰”情景。这一联由“兴衰”抽象意见的请教，一变而为具体的形象形态。野草的最大本性，是生命力疏忽，它烧不尽，锄络续，独一地下残存小数根须，来年春风化雨，照样发芽滋长，何况长得更绿更壮，膨胀额外赶快，很快铺盖地面。诗东谈主收拢这一本性，他不说“烧不尽，锄络续”，而是全心历练，概述成一副哲理名言：“野火烧不尽，春风吹又生”，机动形象，咏叹隽永，营造出一种毛骨悚然的壮烈境界：

秋季草枯，野火燎原，良晌之间，枯草成灰，关连词，这仅仅暂时的名义欢娱，诗东谈主这样写，意在制造颓败的氛围，从而强调废弃的力量与灾荒，然后，再从反面烘托再生力量的强劲、再生欢笑的高大；

野火燎原，能把野草连茎带叶一烧干净，关连词它再狂暴，也无法撼动那深藏地底的根须，一朝季节变化，春风化雨，在朝火烧过的地下面草根便复苏，田园上又会悄然冒出一派新芽，以迅猛的长势，旭日东升，从头绿随地面。

又送天孙去 萋萋满别情

这两句名言的魔力，在于诗东谈主是以“烧不尽”与“吹又生”的质朴说话，用活水对将死活相串，极为机动形象地清晰了野草忍受疏忽的生命力，揭示了事物生生不断的天然功令，赞许了壮怀强烈的浴火新生风韵，给东谈主以积极乐不雅的哲感性的启示。

四、《赋得古原草送别》解读〔下〕

颔联的活水对，连结“荣”，重点形态野草浴火新生的疏忽生命力，而颈联的正对“远芳、晴翠”，则铺写野草的气息和神气，是“荣”的发展与深化，“远芳”，写草香饱和，遐迩可闻；“晴翠”，写昭节映照，草色碧绿，预想机动，富余好意思感。“侵、接”二字写“又生”，杰出野草是生命竞争的英雄，给东谈主以盛大无边的好意思好壮阔之感，它不仅改换了古原的面貌，四溢的草香，饱和古谈；翠绿草色的膨胀，还浩大荒城，使扫数这个词地面齐充满活力，显得渴望盎然了。

尾联写出“送别”，遥应诗题。在前二句，诗东谈主形态古原上芳草离离的迷东谈主风景时，还专门点出古原上的“古谈、荒城”，为“送别”提供了铺垫。在这样的典型环境里送别，令东谈主惆怅，又富余诗意：一边是分歧的友东谈主，他将要通过这条芳醇的古谈，远行到翠绿的荒城去了；一边是送行的诗东谈主，他看到田园上萋萋的芳草，心中增添了送别的愁情，于是，便用移情法，化虚为实，让每一派草叶齐像他不异，饱含着离情别绪，情景调解，韵味无尽。同期，在这完毕，点出“送别”，结清诗题要点，还让春草与离情调解，关合题意，追念全诗。

总之，这首诗通过对古原上丰茂野草的形态，表达了送别友东谈主的难懂难分之情，然而，诗东谈主又将送别配景古原草写得太精彩了，野草离离，生息无间，疏忽鉴定，果敢昂扬，险些不错安逸成篇，是以，这又是一首赞许生命力的野草赞歌。因此，这首五律，脍炙东谈主口，超越千古，东谈主东谈主爱读，个个乐谈，遂让“野火烧不尽，春风吹又生”又化为白话，亘古亘今，一直给东谈主以积极乐不雅的形而上学启示：新闯事物疏忽进取，生息无间，是任何力量也抹杀不了的。陈存选2025、11、16

参资：360百科《白居易·赋得古原草送别赏析》。积极乐不雅，

原作：拙作《伟大诗东谈主白居易和他的古原草诗〔172〕》。

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